Selon les prêtres « le seul remède aux guerres, faire des enfants mâles ». Jusqu’au milieu du 19° siècle, les Te’eu, prêtres du clan des Atia, nommés « Metua tapiri », étaient chargés de faire les enfants aux jeunes filles tandis que les garçons étaient à la guerre. Ainsi, quand John Williams, missionnaire anglais, ouvre la porte, dans le dos de A’a, il y découvre 24 petits personnages qu’il enlève un à un. Ils représenteraient la lignée des prêtres, depuis l’ancêtre A’a, en passant par Te-maru’anu de Maupiti, Taitorai qui déclenche les migrations de Raivavae vers Rurutu ou Paouri qui accompagne Amaiterai lors de son périple. Ce dernier reste gardien du « maro-ura » du clan à Raiatea. C’est Ruataito, son fils, qui le ramène à Rurutu, à l’époque du chef Taaroaiatua, qui déclare la guerre aux Tanetee à la mort d’Amaiterai. La lignée des prêtres du A’a tapu s’éteint quand Temarii donne le tiki à John Williams qui le ramène en Angleterre. Conservés dans le ventre proéminant de A’a, ces figurines montrent la fonction de procréateur des prêtres. D’ailleurs, de son sexe brisé, si certains accusent les prêtres choqués, les Rurutu ont leur version, la prophétie de Taatini. A la fin du 18° siècle, Taatini, chef des Uru ari’i, mène bataille contre ses ennemis. Fait prisonnier, avant d’être jeter dans la passe d’Avera, il dit à ses ennemis « le jour est à vous, la nuit est à moi, mes dieux me vengeront ». Par deux fois, la houle rejette son corps et celui de ses « aîto » sur le récif. Ils ont le sexe en érection, preuve de la colère des dieux. Les prêtres demandent de rendre le corps au fils Teauroa, ils refusent. Ainsi quand les épidémies débutent, à l’arrivée des occidentaux, Teauroa, rappelle la prophétie de son père Taatini. Le sexe de A’a aurait doncété coupé par les prêtres pour que leur dieu ne quitte pas l’île !